HAMBRE DE JUSTICIA

Gerard Manley Hopkins era un sacerdote jesuita (de la segunda mitad del siglo XIX), que destacó en la poesía británica por sus innovaciones métricas y la introducción de nuevos recursos estilísticos. Su lema preferido era “Magis esse quam videri oportet” (“más importa ser que parecer”)

Extraño lema en este tiempo, cuando prima la belleza física sobre el bagaje intelectual y humano, la sumisión de los hechos a los bonitos discursos, la imposición de creencias o “pálpitos” sobre razones (¿Hasta cuándo, oh simples, amaréis la simpleza, y los burladores desearán el burlar, y los insensatos aborrecerán la ciencia?, dice la Biblia en Proverbios 1:22).

Todo es apariencia en estos tiempos… excepcional es que vislumbremos siquiera la naturaleza misma de alguna cosa. Y casi mejor, para no tener que ver la hipocresía galopante en el alma de las gentes.

En este contexto, y sobretodo en la izquierda contemporánea, sin referencia ideológica válida desde el hundimiento del muro, es en el que se muestra con especial crudeza esta preferencia por la superficialidad, por lo externo (la estética sobre la ética): desdeña la realidad para inventar un universo paralelo a su imagen y semejanza, reniega de la discrepancia equiparándola a la traición, y renuncia a tener opiniones razonadas, catalogándolas como faltas de lealtad. Un mundo para la adoración irracional de convicciones que, por otra parte, se reinventan según la conveniencia (como aconseje la jugada, que diría el ex ministro Bermejo).

Son tiempos de la verdad secuestrada, de la mentira institucionalizada.

Cierto es que se trata de un fenómeno mundial… y cierto también que en esto derechas e izquierdas están a la par en todo el planeta; castas dirigentes difundiendo vaguedades, las mismas de norte a sur y de este a oeste del orbe; conceptos globales banales, dirigidos a ciudadanos biempensantes estólidos.

Los Gobiernos pasan de responsables de su gestión de gobierno, a voz de nuestra conciencia (todo por nuestro bien), y nosotros pasamos de ciudadanos libres, a sospechosos responsables de los males que aquejan nuestro mundo, por no obedecer con abnegación lo que dictan, con tan nobles intenciones, nuestros ilustres próceres.

Y si es así en el mundo, en España… ¡en España peor! (me recuerda a un fragmento de Don Mendo que dice: pero, ¡ay si te pasas! / si te pasas es peor)

Consecuencia lógica de este proceder, son las “soluciones zapaterinas al uso: rápidas e imaginativas” (parece un anuncio), perfectamente prescindibles por inútiles (cuando no perjudiciales y dañinas para el ciudadano libre o para el conjunto de la nación española) que la realidad, terca ella, se encarga de poner en evidencia, desmintiendo una y otra vez al Gobierno en su torpe intento de que la realidad se adecúe a las consignas demagógicas que ellos mismos se encargan de propalar a los cuatro vientos por doquier.

Antes la culpa era de Aznar, de Bush, de EE.UU. del Papa, del clero en general, o del sursum corda… ahora también, pero es de Aznar, Bush, etc … no por cuanto hagan o dejen de hacer, sino porque con su sucia política, han infectado el mundo de terroristas incendiarios o asesinos, resentidos del PP, sindicalistas extremistas, conductores desalmados, bebedores compulsivos, fumadores empedernidos, contaminadores insolidarios, y un largo etcétera de especimenes que heredamos y que no acaban de comulgar con la “neoideología progre”.

Menos mal que están los Zapateros con sus alianzas de civilizaciones, sus talantes, sus clarividencias económicas, sus cuidados medioambientales, sus legislaciones avanzadas, sus conquistas progresistas, sus logros en protección social, sus defensas de las personas mediante integración y rescate para la sociedad de los delincuentes. Menos mal que, por fin, tenemos un gobierno que sabe qué hay que hacer y que comunica al indisciplinado ciudadano español lo que está bien o mal, lo que le perjudica o beneficia, qué comer, qué beber, qué drogas usar, cómo evitar contaminarse de ideologías retrógradas, cómo tener mente abierta y contribuir a la economía sostenible y al final del calentamiento global… en aras del progreso, para que no nos asesinemos con nuestros vehículos, para que gastemos menos en sanidad y disfrutemos de nuestra salud, para que tengamos una figura esbelta y bonita, para que seamos desinhibidos, extrovertidos, divertidos, gozosos…

Son ventajas del orden biempensante, en especial si uno se desempeña en un cargo público convenientemente remunerado (a lo Pajín).

Lamentablemente, la sociedad del “buenismo” genera ciudadanos inermes, moralmente hablando, frente a los problemas reales que el poder se apresura a encubrir en la evanescencia de un discurso rimbombante, confuso, pero lleno de proclamas propias del pensamiento social dominante, en clave “progresista”.

Y mientras, el hambre, el mayor asesino a sueldo de la injusticia humana, continúa causando más muestes que todas las guerras, mientras la hipocresía nos protege y disculpa de la atrocidad de permitirlo.

Efectivamente, “si los que no pasan hambre tuvieran, al menos, hambre de justicia, virtud calificada por Jesús como bienaventuranza, entonces la esperanza en un futuro mejor no sería vana”.

Pero no es así, ni creo que nadie tenga expectativas, a corto plazo o medio plazo, de que lo vaya a ser.

¡Qué asco…!