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El "No a la Guerra" de Pedro Sánchez es un eslogan vacío que perpetúa la impunidad de opresores sanguinarios

05/03/2026
¿Cuantos inocentes se habrían salvado de la muerte y la tortura si criminales como Hítler, Stalin y otros, entre ellos los ayatolás de Irán, hubiaran sido
¿Cuantos inocentes se habrían salvado de la muerte y la tortura si criminales como Hítler, Stalin y otros, entre ellos los ayatolás de Irán, hubiaran sido "ajusticiados" a tiempo?
Contemplar al belicoso Pedro Sánchez gritando "No a la Guerra" después de haber resucitado entre los españoles el ambiente de la guerra civil y de habernos enfrentado a unos contra otros es toda una estafa burlesca y una gilipollez andante.

Definitivamente, nuestro presidente es un tramposo al que sólo le interesa cazar votos.

Al esgrimir el "No a la guerra" como justificación de sus críticas a Estados Unidos e Israel por su ataque al régimen de los ayatolás, demuestra su incultura, su miopía ideológica, su trastorno mental y su desprecio a los seres humanos que sufren la tortura y la muerte.

Lo que él quiere presentar como humanidad es sólo una excusa para ganarse los votos de los votantes españoles pusilánimes, vagos y cobardes, a los que sólo les importa odiar a la derecha y vivir del dinero público.

Si alguien hubiera "ajusticiado" a tiempo a tipos como Hítler, Stalin, Castro, Maduro, Pol Pot, Jamenei y otros canallas asesinos, el mundo sería hoy mejor y se habrían salvado millones de vidas. Tan sólo en Irán, seguirían vivos los casi 40.000 asesinados recientemente por el ayatolá, por protestar en las calles de Teherán.

La miopía ideológica radical que esgrimen Sánchez y otros tipos tan obtusos como él ha demostrado, a lo largo de la Historia, ser responsable de tragedias, sangre y lacras para la Humanidad.
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La relación España-Estados Unidos se complica y se llena de confusión, como todo lo que rodea al sanchismo mentiroso. La Casa Blanca dice que el Gobierno de Sánchez acepta «cooperar militarmente» con Estados Unidos frente a Irán, pero Moncloa lo desmiente. El ministro Albares, de Exteriores, afirma que "La posición del Gobierno de España sobre la guerra en Oriente Medio y los bombardeos en Irán no ha cambiado ni una coma".

Pero, mientras tanto, unidades españolas encuadradas en la OTAN participan en la contienda, como la que detectó ayer un misil lanzado contra Turquía.

Lo cierto es que ese “No a la guerra” que el gobierno de España presenta como postura sólida y humanitaria, es una vulgar chapuza, desde la óptica de la filosofía, la ética y el derecho.

Los que ahora gritan “No a la Guerra” callaron, cobarde y miserablemente, cuando hace unas semanas los ayatolás masacraron a decenas de miles de iraníes solo por protestar en las calles. Los del “no a la guerra” no dijeron entonces “no al asesinato de ciudadanos”.

Sánchez y la "coalición de miserables" que le apoya sólo protestan cuando sus aliados internacionales comunistas y autócratas son atacados, pero no mueven un dedo cuando los que son masacrados son los pueblos que quieren ser libres, como los de Venezuela, Cuba, Irán y otros.

Para Sánchez y sus miserables, la "legalidad internacional" prohíbe alzarse contra los tiranos y luchar contra los dirigentes asesinos.

Sin embargo, la filosofía occidental, desde Aristóteles hasta la Escuela de Salamanca (Movimiento intelectual del Renacimiento español, de los siglos XVI-XVII, centrado en la Universidad de Salamanca, liderado inicialmente por Francisco de Vitoria), ha proporcionado sólidos argumentos para justificar la guerra contra regímenes criminales y el tiranicidio de líderes opresores que violan el bien común y torturan y asesinan a sus pueblos.

Aristóteles, en su "Política", distinguía entre monarcas legítimos y tiranos, afirmando que estos últimos, al gobernar por interés propio y contra la naturaleza social del hombre, merecen ser derrocados, incluso violentamente, como un acto de justicia natural para restaurar el orden.

Tomás de Aquino, en su "Suma Teológica", refinó esta idea al establecer la teoría de la guerra justa, requiriendo causa legítima (como defender a inocentes de la tiranía), autoridad competente y proporcionalidad, permitiendo la remoción forzosa de un tirano si no hay medios pacíficos, ya que el bien común prevalece sobre la obediencia ciega.

La Escuela de Salamanca, con pensadores como Francisco de Vitoria y Juan de Mariana, extendió estos principios al contexto internacional, defendiendo intervenciones armadas contra "tiranía de los señores de los bárbaros" y justificando el tiranicidio en casos extremos, donde el opresor usurpa el poder y comete atrocidades, siempre con criterios éticos como la protección de inocentes y la búsqueda de paz duradera.

Aplicado a regímenes como el de los ayatolás en Irán, esta tradición filosófica condena rotundamente la pasividad ante criminales que torturan, ejecutan disidentes y oprimen sistemáticamente a su pueblo, viéndolo como una omisión moral que perpetúa el mal.

Aquino y los salmantinos argumentaban que, cuando un líder sanguinario viola la ley natural y el derecho divino al bien común, la guerra no es solo permisible, sino obligatoria si cumple con jus ad bellum (causa justa, último recurso) y jus in bello (proporcionalidad, discriminación entre combatientes e inocentes), transformando la intervención en un acto de liberación humanitaria.

Aristóteles ya advertía que tolerar tiranos equivale a consentir la esclavitud colectiva, y Vitoria agregaba que la comunidad internacional tiene deber de proteger a los oprimidos allende fronteras, rechazando el relativismo cultural que excusa atrocidades bajo pretextos religiosos o soberanos.

Ignorar esto no es pacifismo, sino cobardía ética que condena a millones a sufrir bajo yugos despóticos. El "No a la Guerra" de Pedro Sánchez, invocado contra la intervención en Irán, representa una estupidez miope que ignora estas raíces filosóficas y prioriza el cálculo político sobre la justicia, permitiendo que criminales como los ayatolás continúen torturando sin consecuencias.

Sánchez repudia el régimen iraní pero rechaza acciones decisivas, equiparando democracias con tiranías y negando el uso de bases españolas para operaciones, lo que socava alianzas estratégicas y expone a España a aislamiento.

Esta postura, reminiscencia del pacifismo ingenuo, contradice la guerra justa al anteponer un eslogan vacío al deber de confrontar el mal, condenando a pueblos oprimidos a más sufrimiento, mientras líderes como él propio Sánchez se postulan como guardianes de la paz, pero perpetuando en realidad la impunidad de opresores sanguinarios.

Francisco Rubiales

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Este blog no es una plataforma de promoción del Voto en Blanco, sino un medio de castigo al mal gobierno y a la política antidemocrática que utiliza el termino “Voto en Blanco” por lo que conlleva de protesta y castigo al poder inicuo.

El voto en blanco es una bofetada democrática a los poderes políticos ineptos y expresa la protesta ciudadana en las urnas cuando padece gobiernos insoportables, injustos y corruptos. Es un gesto democrático de rechazo a los políticos, partidos y programas, no al sistema. Conscientes del riesgo que representaría un voto en blanco masivo, los gestores de las actuales democracias no lo valoran, ni lo contabilizan, ni le otorgan plasmación alguna en las estructuras del poder. El voto en blanco es una censura casi inútil que sólo podemos realizar en las escasas ocasiones que se abren las urnas. Esta bitácora abraza dos objetivos principales: Valorar el peso del voto en blanco en las democracias avanzadas y permitir a los ciudadanos libres ejercer el derecho a la bofetada democrática de manera permanente, a través de la difusión de información, opinión y análisis.




HIENAS Y BUITRES. PERIODISMO Y RELACIONES PERVERTIDAS CON EL PODER


Hienas y buitres es un libro escrito para despertar y movilizar las conciencias dormidas e intoxicadas desde el poder. Leerlo representa un vuelo rasante por encima de los secretos de la comunicación moderna y de los recursos y trucos que utiliza el poder para ejercer el dominio.
Las relaciones entre políticos y periodistas siempre han sido tormentosas. Son dos poderes decisivos que en las últimas décadas han pretendido dominar el mundo. En ocasiones lo han mejorado, pero otras veces lo han empujado hacia el drama y el fracaso. Políticos y periodistas se aman y se odian, luchan y cooperan, nos empujan hacia el progreso y también nos frenan. Son como las hienas y los buitres, que comen y limpian huesos juntos, pero sin soportarse. Al desentrañar el misterio, aprenderemos también a defendernos de sus fechorías.
Los medios son la única fuerza del siglo XXI que tiene poder para poner y quitar gobiernos y para cambiar los destinos del mundo.
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DEMOCRACIA SEVERA. MÁS ALLÁ DE LA INDIGNACIÓN


Lo que hoy llamamos "democracia" es un triste remedo de lo que fue ese sistema en sus orígenes. Los políticos han aprendido a violarla y la han desnaturalizado y desarmado. "Democracia Severa, mas allá de la indignación" (Tecnos 2015), de Francisco Rubiales Moreno y Juan Jesús Mora Molina, es un libro que denuncia la degradación de la democracia y señala las reformas que el sistema necesita para que sea justo y decente y para que los políticos estén bajo control.
A la democracia le faltan piezas de gran importancia: exigencias éticas, controles a los políticos, que deben ser examinados, psiquica y moralmente, por comisiones independientes, auténtica separación de los poderes y otorgar un papel preponderante a la sociedad civil y al ciudadano, que deben influir y, sobre todo, supervisar la labor de los gobernantes, pudiendo, incluso, destituirlos. La impunidad debe acabar, como también la tolerancia frente a la corrupción y esos cheques en blanco que permiten a los políticos gobernar como les da la gana, ignorando la opinión de los ciudadanos, que son sus jefes y los soberanos del sistema.
Democracia Severa, que ya está en las librerías, aporta lucidez, libertad y solvencia ciudadana. Es una reflexión de denuncia que señala los puntos débiles de nuestro sistema y ayuda a la regeneración y a construir un mundo mejor.
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Las revelaciones de Onakra el escriba de Dios

Este libro, publicado por Francisco Rubiales Moreno, Las Revelaciones de Onakra, el escriba de Dios, no es, como los tres anteriores del mismo autor (Democracia Secuestrada, Políticos, los Nuevos Amos y Periodistas sometidos), un ensayo de pensamiento político, sino una original narración que recoge misteriosas revelaciones sobre la llegada de los primeros ángeles a la Tierra, sus relaciones con las especies vivientes del planeta, el nacimiento de la inteligencia humana y el inicio de esa lucha a muerte entre el bien y el mal que domina la existencia humana, desde el principio hasta el final de los tiempos.
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Periodistas sometidos. Los perros del poder

Periodistas Sometidos. Los perros del poder (Editorial Almuzara, 2009), el último libro publicado por Francisco Rubiales, ha sido acogido con gran interés por políticos, periodistas y ciudadanos interesados en conocer con detalle la profunda crisis del periodismo en España, el sometimiento al poder de miles de periodistas y de redacciones completas, la agonía del periodismo libre, independiente y crítico y la rotura de la vieja alianza entre periodistas y ciudadanos, sin la cual la democracia deja de existir.
Es el tercer y último libro de la trilogía de pensamiento político que comenzó con Democracia Secuestrada (Almuzara 2005) y continuó con Políticos, los nuevos amos (Almuzara 2007).
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Políticos, los nuevos amos

Políticos, los nuevos amos es el nuevo libro de Francisco Rubiales, publicado tras el éxito de Democracia secuestrada.

Como afirma el ex ministro Manuel Pimentel en el Prólogo,"Políticos, los nuevos amos afronta el problema de la degradación del poder con extraordinaria valentía, claridad y profundidad".
Pimentel, que recomienda la lectura del libro a los presidentes, ministros, altos cargos políticos, militantes y a cualquier ciudadano inquieto y preocupado por la democracia, lo define como un libro "duro, libre, alejado de lo políticamente correcto, capaz de provocar reflexiones y golpes de conciencia muy dolorosos".
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Democracia Secuestrada

La rebelión ya ha comenzado. Los ciudadanos quieren regresar del exilio y revitalizar una democracia que está postrada y secuestrada. El ciudadano será de nuevo el protagonista en una democracia auténtica y regenerada. El ser humano está dispuesto a construir a cualquier precio la catedral del futuro. Hay una fuerza desconocida que le impulsa a hacerlo, a pesar de sus cobardías, dudas y fracasos Pero, hasta conseguirlo, tendrá que atravesar desiertos y desfiladeros poblados de peligros y de alimañas dispuestas a defender con sangre y fuego sus privilegios.
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